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，或由祖师言句引发，或由经典义理的领会引发，但“疑情”本身，不能成为“话头”——这正是以上本文指出的“话头”被解为“句子”不正确的原因，此意即是“话头”不是“句子”。“话头”，那是一种让“疑情”笼罩而...体会，用途白见；出于篇幅和能够承上旁通的原因，以下只是束集搜罗，不予分析，只作清晰展示宗杲大师“话头禅”脉络精义之功。
由于这些文献资料异常珍贵，以-卜洋洋洒洒数千言，本文在此不避学术陈规引述过...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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较差，《红梅记》虽有一个较为完整的悲剧冲突，但都集中在前半部，后半部已不是悲剧性冲突，基本转为正剧场面。故而它缺乏贯穿性，只能算作正剧。原因无他，与上述的中国文化特别是汉族文化属于日神型乐观性特点有关。...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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静态方面我们根本没能体会到事物的生灭变变化，原因出在哪裹呢?从经典裹面，找到了答案。一个叫安提遮裹的居士，请问文殊菩萨，他说：我也知道无生，诸法因缘和合的道理，但是我为什么证悟不到这个理呢?仍然遗...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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是在罗什以后的译经中和中土的佛教著述中，“存神之义”也仍然是“其处甚多”的，这成为在中国文化背景下形成的中国化佛教的一大特点，也是涅盘佛性论思想传人我国后立即受到普遍重视和欢迎并得以迅速传播的重要原因...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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羊卓雍措
羊卓雍措：天上的仙境人间的羊卓
前一阵子迷上一款网游。一开始完全不明白为什么那么多人被这个游戏弄得五迷三道。唯一支撑我玩下去的原因就是其中仙境的瑰丽景色。操纵人物在其中奔波浪荡，算得上是一种聊胜于无的慰藉。现代社会就是这么具有反讽的意味。太多人对自然的感触，竟然是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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了这种神秘。”事实上，港中旅的到来，少林又拿出了这份“神秘”试图抵御，以期平衡。德印如此解释少林坚称不上市的原因：公司上市无非追名和逐利，“少林寺不缺名，至于利，和尚、寺院要钱干啥？”
德印的...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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宗教事务管理暂行办法》，在探索社会主义条件下的寺庙管理工作和依法管理全区宗教工作方面迈出了重要的一步。
由于众所周知的历史原因，西藏和平解放后几乎未曾顾及活佛转世工作。党的十一届三中全会以后，全面...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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情况下才有可能。然而，从一些序跋的情况和一些其他并不太直接的原因来看，大部分回鹘语摩尼教文书和最古老的佛教文书的时代应在8～10世纪左右。写成于10～13世纪的文献大多数都为佛教内容或其它非宗教的文书。...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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原因。
那么，摩诃衍禅法又何以很快就走向衰亡呢？这既与当时藏地的社会政治环境密切相关，同时也与摩诃衍禅法有缺陷不无关联。
摩诃衍禅法初入西藏，传播速度极快，产生了很大影响。以理度之，吐蕃赞普...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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去除贪爱、执着，而达到解脱自在，证得阿罗汉果。
佛虽这样说明，但深解无常法则的人并不多，修无常法门的人更是少数，那是什么原因？
一、无学佛的人，往往误解无常，认为它是死亡、消极、悲观、无奈...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html